Неумение выражать чувства

Но проблема не только в умолчании, но и в адекватном выражении, как потребностей, так и чувств.

Если вы не умеете выражать чувства, вас не поймут. Трудно гармонично общаться с людьми, когда вместо боли мы демонстрируем злость, вместо уязвимости – гнев обличителя, вместо «я боюсь тебя потерять» говорим «давай, расстанемся». Стоит ли удивляться тому, что мы остаемся не понятыми в этих случаях? Что наши истинные чувства не достигают адресата?

Сохраняя такое положение дел, трудно строить счастливые отношения.

Потому, что нас настоящих – с нашими истинными чувствами и искренними желаниями во взаимодействии просто нет. Кроме прочего, от этого страдают те, с кем мы взаимодействуем.  

Но даже если человек научился правильно доносить свои сегодняшние чувства до других, нередко остается проблема неотреагированных чувств, накопленных в течение жизни. Старые переживания превращаются в подтачивающие нас душевно аффекты: например, человек нередко испытывает либо слишком сильные чувства («обидели на копейку, а переживает на рубль»), либо его чувства неадекватны ситуации. Накопленная агрессия обычно порождает унизительную для наших близких и разрушительную для добрых отношений привычку срываться на невинных.

Обесценивание себя и своих достижений и постоянная внутренняя критика

Увы, это не так.

Нередко человек считает едва ли не главным признаком своих несчастий, едва ли не главным доказательством своей несостоятельности, отсутствие того или иного достижения: «у меня нет высшего образования», «я не могу купить квартиру», «мои рассказы не издают». Или некто просто стремится к особенно желанной цели, навыку, статусу или поступку. Казалось бы, когда он достигает успеха именно в этом – таком важном для себя – вопросе, он должен почувствовать себя состоявшимся, счастливым и полноценным. Не он ли столько раз до этого говорил «Я неудачник, потому что не умею…» или «Вот если бы только я смог…, то…»?

Ничуть не бывало! Даже в этих случаях, то, чего уже удалось достичь, как бы аннулируется. Я подчеркиваю «даже в этих», потому что в других достигнутое обесценивается еще быстрее и незаметнее.

Начало здесь http://budurada.livejournal.com/130257.html       
здесь http://budurada.livejournal.com/130380.html     
и здесь http://budurada.livejournal.com/131371.html         

Меня заставляли думать. Господи, как это было тяжело! Все равно, что перетаскивать огромные загадочные сундуки 

                                                                                                                                                                                              Ф. Скотт Фицджеральд

Люди действуют и чувствуют не в соответствии с действительными фактами, а в соответствии со своими представлениями об этих фактах. У каждого есть свой определенный образ мира и окружающих людей, и человек ведет себя так, как будто истиной являются эти образы, а не представляемые ими объекты. (…) Если есть основания думать иначе, то сама мысль об этом человеку глубоко ненавистна. Он предпочитает чувствовать по-прежнему, в соответствии с этими универсальными образными шаблонами и независимо от их отношения к действительности. Если же ему приходится изменить эти образы, человек становится мрачным и раздражительным, а иногда психически больным. (…) Удачливый человек – это человек, образы которого ближе всего к действительности, поскольку в этом случае действия приводят к задуманным результатам. Неудачником же становится человек, образы которого не соответствуют действительности, о чем бы ни шла речь: о браке, политической деятельности, деловой жизни или лошадиных скачках. 

                                                                                                                                                                                                                          Эрик Берн

Мало что вызывает такое раздражение, как разговор о позитивных и негативных установках (разве что намек на то, что у визави тоже есть бессознательное, встречающий зачастую яростный отпор «нет! я полностью осознан(а)!» или «всё, что угодно, можно объяснить бессознательным»).

Позже я постараюсь обязательно написать о том, почему разговоры о позитивном мышлении и положительных установках вызывают такое раздражение, но в рамках этого текста постараюсь касаться только его основной темы.

Негативные установки – привычки ума. Эти шаблоны, определяющие отношение к себе и миру, бывают более или менее универсальными («к тридцати годам все хорошие мужчины давно женаты, свободны только импотенты и неудачники») и глубоко индивидуальными («стоит только мне расслабиться, как со мной тут же случается какое-то несчастье»). 

Некоторое время назад написала для Гламурного Журнала статью про испытание «медными трубами» (мне очень помогли в этом Лена Лопухина и Лёша Павлов). Когда писала, обратила внимание, что материала в Интернете на эту тему мало.

Так что, пожалуй, я ее выложу: вдруг кому-нибудь будет интересно.

Порой мы наблюдаем два факта: первый – человек преуспел, обрел популярность, прославился, второй, в какой-то момент он сломался: депрессия (или глубокая подавленность), деградация, антисоциальное поведение. Иногда «падение», слом начинается на вершине славы и серьезно ударяет по репутации, благополучию, а порой и здоровью (вспомним недавние проблемы Бритни Спирс). В других случаях сначала пришло забвение, а потом разрушилась жизнь: в таблоидах много и охотно пишут о знаменитых когда-то актерах, спортсменах или певцах, кончивших жизнь в безвестности, покончивших с собой или умерших от алкоголизма или наркомании (саморазрушение, медленный суицид).

Почему происходят подобные вещи? Ответы на этот вопрос бывают разными:

Начало здесь и здесь

ХХ -ХХI век

Начиная с конца ХIХ века и до наших дней, в Европе (хотя между разными европейскими странами есть в этом смысле существенная разница) и США преобладает социализирующий стиль воспитания детей, в котором последние несколько десятков лет появляются вкрапления поддерживающего, помогающего стиля.

Хотя даже в самых развитых странах хватает людей, обращающихся с детьми «как в старые добрые времена». Позиция «я боялся своего отца, так пусть и мои дети боятся меня» очень распространена. К тому же существует недооцененный феномен зависти к своим детям. Она обычно не осознается, но если вывести это ощущение на сознательный уровень, получается «а почему это ты должен жить лучше, чем жил я?».

В России социализирующий стиль тоже достаточно широко распространен, но далеко не повсеместно: побои, моральное и физическое насилие над детьми – в нашей стране скорее правило, чем исключение.

Очередной текст, написанный по заказу Гостелерадио Гламурного Журнала, но представляющий и некоторую негламурную ценность. Первые его две части довольно жесткие, поэтому под кат заглядывайте с осторожностью. 

Тем, кто интересуется вопросом более подробно, рекомендую «Психоисторию» Ллойда Демоза, «О процессе цивилизации» Норберта Элиаса, а так же труды Арно Грюна и Кристианен Бассиюни.

«Золотое детство», «счастливое детство», «детство – беззаботная пора» - знакомые выражения? Мы редко задумываемся о том, как изменились в ходе истории человечества нормы жизни, представления о плохом и хорошем, жестоком и добром, правильном и неправильном. А между тем, это так, и детство наших предков очень трудно назвать «лучшими годами жизни». Более того, чем дальше мы заглянем вглубь истории, тем больше увидим жестокости к детям.

Есть два главных условия здоровой душевной жизни ребенка (помимо любви): эмпатия и последовательное воспитание: когда понятно, за что именно тебя наказывают или хвалят, что можно, а что нельзя – при этом «нельзя» не чересчур много, а «надо» выполнимы.

Последовательность в воспитании появилась далеко не сразу: первобытные предки легко били и убивали детей, но не в наказание за проступок («у нас за это едят»), а по прихоти родителей или из-за суеверий племени.

Эмпатия же к детям (способность с помощью сопереживания внимательно относиться к чувствам другого человека) зародилась относительно недавно и в нашей стране до сих пор отнюдь не стала общепринятой нормой.

Дети (особенно собственные) – это главный объект проекций взрослого. Например, если взрослый в глубине души считает себя плохим, порочным, полным недостойных желаний, то он будет уверен, что и ребенок их испытывает. Если взрослый бессознательно полагает, что заслуживает наказания, то будет наказывать детей и т.п.

Кроме того, большинству взрослых свойственно делать с детьми именно то, что с ними делали в детстве (хотя есть люди–исключения, а так же те, кто, так или иначе, проработал свои проблемы).

«Нравственные законы, о которых принято говорить, что они порождены самой природой, порождаются в действительности тем же обычаем; всякий почитая в душе общераспространные и всеми одобряемые воззрения и нравы, не может отказаться от них, так, чтобы его не корила совесть, или следуя им не воздавать себе похвалы…»

                                                                                    М. Монтень «Опыты»

«Действительность второго порядка, являющаяся не чем иным, как нашим мировоззрением, мыслями, чувствами, решениями и поступками, порождается в результате, так сказать, наложения нами некоторого определенного порядка на калейдоскоп и фантасмагорическое многообразие мироздания; таким образом, она не является результатом постижения какого-то «действительного» мира, а сама конструирует совершенно определенный мир (один из миров). Конструирование осуществляется бессознательно, мы же наивно полагаем, что его продукт существует независимо от нас».

                                                          психолог и психотерапевт Пауль Вацлавик

Осуждение  

Вокруг самоубийства по сей день «накручено» много яростного осуждения, которое мешает вникнуть в проблему, говорить о ней непредвзято.

Главная причина этой накрутки в том, что самоубийство экономически невыгодно человеческому сообществу («если все повесятся, то кто будет работать?»), кроме того, оно свидетельствует о потере контроля обществом над человеком.

Общество и государство исторически считало, что а) человек не имеет права сам распоряжаться собственной жизнью и смертью б) при этом он несет ответственность за совершенный или незавершенный суицид.